Magandang Bagay na Darating

Ni Angel Phelps

Olives, ovals, at open arms. Mga hugis, letra, at kulay. Ang mga simbolo ay ginamit sa buong kasaysayan sa mga sagradong seremonya at teksto ng relihiyon. Ang mga simbolo na ito ay madalas na matatagpuan sa banal na kasulatan at inilalarawan din sa sining na matatagpuan sa Rome Italy Temple at sa kasama nitong visitor's center. Ang mga obra maestra na ipinakita dito ay nilikha ng mga Kristiyanong artista sa pag-asang magbigay ng inspirasyon sa mga bisita na muling suriin at palalimin ang kanilang sariling pang-unawa at pagpapahalaga sa buhay ng Tagapagligtas. Ngunit bakit kailangan ang napakaraming simbolismo? Kung paanong ang batas ni Moises ay “anino ng mabubuting bagay na darating” (Hebreo 10:1), ang mayamang simbolismo ng sining na ipinakita dito sa Rome Temple Visitors' Center ay nilalayong tumayo bilang mapagpakumbabang paalala sa mga manonood ng Panginoong Hesukristo, na tiyak na muling darating. Ipapaliwanag ng artikulong ito ang ilan sa mga simbolo na ito upang matikman ng mga mambabasa kung ano ang maaaring hitsura ng guided tour ng visitor's center. 

Sa banal na kasulatan, ang mga olibo ay tumatayo bilang simbolo ng maraming bagay. Ang sambahayan ng nakakalat na Israel ay kadalasang “itinutulad sa isang punong olibo” ( 1 Nephi 10:12 ) upang ipaliwanag ang mga propesiya ng pagtitipon nito sa wakas bago ang ikalawang pagparito ni Cristo (tingnan sa Roma 11:17, Apoc. 11:4, at Jacob 5). Ang mural sa Christus Ang silid ay naglalaman ng labindalawang puno ng oliba na kumakatawan sa labindalawang tribo ng Israel gayundin sa orihinal na labindalawang apostol. 

Ang mga olibo ay simbolo rin ng Pagbabayad-sala, ang sakripisyo ni Jesucristo para sa mga kasalanan at pagdurusa ng mundo. Bago ang Kanyang pagpapako sa krus, si Cristo at ang Kanyang mga apostol ay “lumabas sa bundok ng mga Olibo” (Mat. 26:30) kung saan marami ang naniniwala na sinimulan ni Cristo na isagawa ang Pagbabayad-sala bago Siya namatay sa krus. Ang masining na paggamit ng mga olibo at dahon ng oliba ay matatagpuan sa masalimuot na mga stained glass na bintana at mga painting sa Rome Italy Temple and Visitors' Center. Ito ay isang simpleng paalala ng walang katumbas na sakripisyong ginawa ni Jesucristo para sa ating lahat. 

Ang mga oval ay karaniwang tema din sa arkitektura ng templo. Ang mga pattern sa sahig, hagdanan, at maging ang hugis ng templo mismo ay naka-pattern sa isang hugis-itlog na anyo. Sa isang Venn diagram, kapag nagsama-sama ang dalawang bilog, ang espasyo kung saan nagsasapawan ang mga ito ay nasa pangkalahatang hugis ng isang hugis-itlog. Ang hugis oval ay pinili sa pagtatayo ng templo dahil ito ay sumisimbolo sa pagsasama-sama ng dalawang globo ng Langit at Lupa. Ang sagradong espasyo ng templo, naniniwala ako, ay isang koneksyon sa pagitan ng Panginoon at ng Kanyang mga anak, at na ang “presensya ng Diyos ay naroroon” (D at T 97:16).

Ang sikat Christus estatwa sa Rome Temple Visitors' Center ay nakatayo nang nakabukas ang mga braso. Nakaukit sa pedestal kung saan nakatayo ang Tagapagligtas ay ang Kanyang mga salita, “Venite a me,” ang pagsasalin sa Italyano para sa “Come unto me” (Mateo 11:28). Ang mga kamay na natusok ng mga kuko ng estatwa ay nakabukaka at nakahanda para sa isang yakap, na nagpapaalala sa atin ng pagmamahal ni Jesucristo para sa bawat isa sa atin, at na Siya ay laging handa at handang tanggapin ang lahat ng lumalapit sa Kanya. 

Pagkatapos ng paglilibot sa Rome Temple Visitors' Center, umaasa kaming aalis ang mga bisita na may bagong pananaw sa mundo sa kanilang paligid at mas malakas na paniniwala na “sa kanya, at sa pamamagitan niya, at sa kanya ang lahat ng bagay” (Roma 11:36). ). At na sa susunod na makakita sila ng mga bagay tulad ng mga olibo, oval, o bukas na mga bisig, maaari nilang ipaalala sa kanila ang mapagmahal na plano ng Diyos para sa bawat isa sa kanila. Mag-iskedyul ng virtual o pisikal na paglilibot sa pamamagitan ng Bisitahin ang pahina ng website na ito para sa isang sulyap sa “mabubuting bagay na darating” (Hebreo 10:1).