Nativity Exhibition sa Roma
Ang artikulong ito ay iniambag ng isang lokal na miyembro ng Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw. Ang mga pananaw na ipinahayag ay maaaring hindi kumakatawan sa mga pananaw at posisyon ng Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw. Para sa opisyal na site ng Simbahan, bisitahin ang churchofjesuschrist.org.
Ang Fine Neapolitan, Oriental-Palestinian, at Roman folk art nativities ay makikita ng publiko hanggang Linggo, Enero 9, 2022, sa Rome Temple Visitors' Center.
PALESTINIAN NATIVITY SCENE
Ang Palestinian nativity ay kumakatawan sa aktwal na lugar kung saan ipinanganak si Hesus. Ang tanawin ay tipikal na Palestinian na may mga bundok, isang oasis ng disyerto, mga puting bahay na may mga dome, at mga palma ng datiles. Maging ang langit ay bughaw, kasama ang bituin ng kometa.
NEAPOLITAN NATIVITY SCENE
Ang unang pagbanggit ng belen sa Naples ay lumilitaw sa isang notarial record noong 1021, ngunit ang pag-imbento ng Neapolitan nativity scene ay iniuugnay kay San Gaetano da Thiene, na dumating sa Naples noong 1534 at nagsimula ng tradisyon ng pag-set up ng mga belen sa mga simbahan. at mga pribadong tahanan.
Sa pagtatapos ng ikalabinpitong siglo, ang theatricality ng Neapolitan nativity scene ay isinilang, na pinahusay ng ugali na paghaluin ang sagrado sa sekular. Ang mga maharlika, burgesya, at karaniwang mga tao ay nagpaligsahan upang mag-set up ng higit pa at mas pinong mga magagandang disenyo. Simula noon, ang Neapolitan nativity art ay nanatiling hindi nagbabago sa loob ng maraming siglo. Sikat ang kalye ng mga kapanganakan, San Gregorio Armeno, sa Naples.
NATIVITY SCENE NG NAGAWAWANG ROMA
Sa belen ng mga naglahong Roma, ang mga magsasaka at artisan ng nakaraan ay kinakatawan sa kanilang pang-araw-araw na hanapbuhay. Ang mabatong tanawin ay mapagpakumbaba at nag-iisa, na may ilang anachronism na nag-uugnay sa belen sa mga maliliit na simbahan sa bansa.
NEAPOLITAN BAROQUE NATIVITY SCENE
Ito ang klasikong Neapolitan nativity scene sa istilong Baroque. Nakalagay ito sa isang bato kung saan umuurong ang isang wasak na arko ng Romano. Ang kapanganakan ni Hesus ay nagbabago ng kasaysayan; ito ang katapusan ng isang imperyo at ang pagsilang ng isang bagong sibilisasyon.
Ang isang pastol ay natutulog sa dalawang tupa bilang mga unan at nakangiti habang siya ay nangangarap ng tanawin ng kapanganakan na nakikita natin. Benino ang pangalan niya. Kinakatawan ni Benino ang mga pastol na ginising ng mga anghel upang ibigay sa kanila ang balita ng pagsilang ng Mesiyas. Ang paggising ay itinuturing na isang muling pagsilang. Mag-ingat sa biglaang paggising kay Benino, baka biglang mawala ang kanyang panaginip at ang belen.
Binabantayan nina Jose at Maria ang bata. Sa tabi nila, ipinakita ng isang pastol ang isang tupa na malapit nang ihain. Ang parallel kay Kristo ay halata. Si Hesus ang Kordero ng Diyos, na ibinigay bilang hain para sa mga kasalanan ng sanlibutan. Sa kanan at kaliwa ng sabsaban, dalawang pastol ang tumutugtog ng oyayi para mahimbing ang sanggol na makatulog.
Tatlong lalaki mula sa Silangan, mayaman ang pananamit, ang sumasamba sa sanggol na si Jesus. Hindi sila ang Tatlong Wise Men–darating sila sa ika-6 ng Enero. Ngunit sila ay dumating nang mas maaga upang ipahiwatig na ang Mesiyas ay ang Hari at Tagapagligtas ng lahat ng tao.
Sa wakas, ang isang mangangalakal ng isda ay nagpapakita ng napakaraming uri ng hayop sa kanyang kariton. Mga tahong, snails, pusit, octopus, ray, bagoong, cuttlefish, swordfish, alimango, at hipon, sa isang setting ng pulang paminta, lemon, bawang, lampara, at lambat. Ang mangangalakal ng isda ay nag-aalok sa bata ng isang octopus bilang isang regalo at habang nakatingin sa kanya ay hindi niya napansin na ang isang pusa, palihim na sinusubukang sumakay sa kanyang kariton.
Ang lahat ng mga kapanganakan na ito ay ipapakita upang mapanood hanggang ika-9 ng Enero nang walang bayad. Umaasa kami na makakasama mo kami upang tamasahin ang magandang sining at ipagdiwang ang kapanganakan ng ating Tagapagligtas na si Hesukristo!
